محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن محمّد ، قال : كتب عليّ بن بلال « 1 » إلى أبي الحسن عليّ بن محمّد عليه السلام : يهوديّ مات وأوصى لدُيّانه بشيءٍ أقدرُ على أخذه ، هل يجوز أن آخذه فأدفعه إلى مواليك ، أو أنفذه فيما أوصى به اليهوديّ ؟ فكتب عليه السلام : أَوصِلهُ إِلَيَّ وَعَرِّفنِيهِ ؛ لأُنفِذَهُ فِيمَا يَنبَغِي إِن شَاءَ اللَّهُ . « 2 » وفي حديثٍ آخر : عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن أبي محمّد الحسن بن عليّ الهمدانيّ ، عن إبراهيم بن محمّد ، قال : كتب أحمد بن هلال « 3 » إلى أبي الحسن عليه السلام يسأله عن يهوديّ مات وأوصى لديّانهم ؟ فكتب عليه السلام : أَوصِلهُ إِلَيَّ وَعَرِّفنِي ؛ لأُنفِذَهُ فِيمَا يَنبَغِي إِن شَاءَ اللَّهُ . « 4 » باب النكاح 174 . كتابه عليه السلام إلى المهلّب الدلّال في التزويج الدائم والتمتّع بالأبكار محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن عيسى ، عن الفضل بن كثير المدائنيّ ، عن المهلّب الدلّال « 5 » أنّه كتب إلى أبي الحسن عليه السلام : إنّ امرأة كانت معي في الدار ، ثمّ إنّها زوّجتني نفسها وأشهدت اللَّه وملائكته على ذلك ، ثمّ إنّ أباها زوّجها من رجلٍ

--> ( 1 ) . انظر ترجمته في الرقم 1 . ( 2 ) . تهذيب الأحكام : ج 9 ص 205 ح 813 ، الاستبصار : ج 4 ص 130 ح 490 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 233 ح 5556 ، وسائل الشيعة : ج 19 ص 344 ح 24732 . ( 3 ) . انظر ترجمته في الرقم 45 . ( 4 ) . تهذيب الأحكام : ج 9 ح 204 ح 812 ، الاستبصار : ج 4 ص 129 ح 489 ، وسائل الشيعة : ج 19 ص 344 ح 24731 . ( 5 ) . والرجل لم نجد له ترجمة .